对平等心的理解
问：在修行中，有些义工认为平等心就是每个人都拥有一样的机会做功德。但实际上，每个人的义工岗位和他个人的能力和因缘都分不开。请问师父，可不可以理解平等心并不是指外环境的平等，而是指内心里面对好与坏的平衡呢？
答：是有道理的。并不是某一件事情的平等。比方说，一个人生在有钱人家里和一个没钱人家里，生在一个父母亲身体很好的和生在一个爸爸妈妈身体都不好的家里，那概念是不一样。你说生出来怎么就不平等啊？只是说我们同样在人间，同样有修心的机会，同样在内心可以慈悲。你看，我们人生老病死都是平等的，再有钱的人也要生、老、病、死，对不对？所以这个平等是从内心来的，他讲的是对的。你们学《白话佛法》学的是对的。并不是做某一件事情平等，而是说你的内心要表示平等。比方说这个人残疾，你跟他一起，你没残疾，他残疾，但是你从心里很尊重他，你觉得他过去也是好的，他也不容易，你心里跟他平等，没把他当成残疾人看，那就叫平等。并不是说他脚残了，你也去把脚残了，“我们两个一起来脚残”，不是这种平等啊。
业障要爆发却发不出愿力时，如何与菩萨连接
问：师父曾经说过，如果觉得一个业障要爆了，最好的方法就是赶快许一个愿。但是有时候业力来的时候只有愿心却发不出愿力，感觉和菩萨连接不上。这时候要怎么办呢？
答：多连。电话打不通怎么办呢？再拨。怎么拨？拜佛，求，多求。
愿力由何而来
问：请问师父，愿力的大小是由什么决定的？和一个人许愿的内容相比，他的发心是不是更重要？
答：发心很重要。愿力怎么来的？有的人是吃苦而来的，看见自己妈妈走掉了，爸爸走掉了，很痛苦，觉得这个人间没有意思；还有很多人被人家搞了，就觉得人间真的没意思；还有的人回忆过去，想想自己一生都浪费掉了，真的一点意思都没有；还有很多人生病了，才知道钱没有用了……是这么来的，根据他不同的situation（环境）。环境的变化，你才会感觉到这个事物的变化。所以你的愿力怎么来的？越痛，你的愿力越深；你不痛，开开心心，有吃有喝，吃喝玩乐，你会有很高的愿力的？“愿”不出来了。像你这种，要到35岁还娶不到老婆的时候，愿力就来了，“我一定要娶一个”；你现在26岁，有的找了，所以你不会有愿力的。
对特别好的缘分要警惕；缘分到最后就是恶缘，要控制好不爆发
问：师父开示过，学佛人在学佛中要有很大的警惕性，对于特别好的缘分要警惕。我们发现很多感情特别好的两个师兄，或是一个人特别愿意关心另一个人，或是两个人见到格外开心，最后都以冤结爆发收场。请问，是不是如果两个人的感情特别好和淡淡的感情相比，就更有可能包含着冤结呢？
答：那当然了，你知道你跟他上辈子缘分很深，你一到共修会就特别喜欢他，看见这个女孩子到了就特别开心，或者这个女孩子看见这个男师兄来了就特别开心，这就是你上辈子跟他的缘分很深，要学会克制了，就不能乱来了，你要是还继续去随这个缘……因为任何的缘分到了最后就是恶缘，能够控制好，最后不让恶缘爆发，只能随遇而安。碰到事情了，泛泛的，不要过分，一过头了就麻烦了。婚姻像爬山啊，爬到顶端没地方爬了，就是往下掉了。爬山的时候最开心了，谈恋爱的时候最开心了，对不对？结婚到顶了，接下来了吵架了、闹了，就开始往下跑了。
要调控好睡眠习惯，适合自己的是最好的
问：有师兄习惯晚间做事情、写东西，因为夜里清静做事有效率，这些人往往会错过身体的黄金排毒时间——11点到凌晨的5点。长此以往，中医说身体会出问题。想问师父，对于这些人，是不是保证规律的睡眠时间，身体自然会形成自己的排毒规律？比方说晚上3点睡觉的人和晚上11点睡觉的人同样保持7个小时的睡眠，效果是一样的吗？
答：首先我问你一句话，美国晚上的排毒时间和南半球的排毒时间一样吗？不一样，对不对？这个就是生物钟。所以这个时间是你自己控制的，最主要是你睡眠要足，至少7小时到8小时，年纪轻一点，8小时，睡得不好，8小时，一般年纪大一点，6小时。其实还是要劳逸结合，生物钟是你自己调节的。你去看看很多科学家活得很长，他们晚上都不睡觉的，因为晚上安静，安静能写东西，白天大家上班的时候乱哄哄的，心里杂念纷飞，根本静不下来。主要问题还是靠自己调节。如果发觉身体上哪部分营养不够了，再去补一点，维他命E、维他命C、维他命D，缺钙，不太出去晒太阳的，你就要补这些东西了。实际上营养是你自己要好好调节最重要。不要逼迫自己去做某一件事情，也不要逼迫自己，“哎呀，这样肯定是很好”，这个世界一切随缘是最好的，能够让你感觉到最舒服的就是最好的。让你感觉到难受的，就算它是一个正确的、大家都能接受的方法，对你不一定是适合。当然正常的角度上来讲，如果能够早点睡觉当然最好了。没有办法，晚上很多人就是睡不着，一到晚上眼睛就这么亮了，一到白天就想睡觉。你看一到晚上，现在眼睛亮吗？没办法。你叫我早点睡觉可能吗？
好好管住自己，不要盯住别人
问：师父说菩萨不见人过，是不是指在为人处事时要保持一种中观心态？人有过错是正常的，因为是人，但是对于别人的过错不要看到心里，不要消极悲观对待，不要因为一个问题就否定人的全局，反而以一种积极的心态，有智慧地、圆融地帮助身边的人朝着一个好的方向去发展，所以一切都是关于心的问题吗？
答：对啊，你把我的《白话佛法》再念一遍给我听干吗？当然对的，好好管住自己啊，去管住、盯住别人干吗？人的毛病——盯住别人看，他自己就难受了。人家盯住你，你也难受；你盯住别人，你也难受的。最好不要去盯住别人，好好地自度度人。
为什么耳垂、眼睛会一大一小
问：有的师兄修了一段时间后，有一只耳朵的耳垂变大了，另外一只耳朵的耳垂没有太大变化，这是什么原因呢？
答：我告诉你们，你们如果念经念得好，耳垂子最能够显出大小。耳垂子越修越大的话，说明你修得很好。但是为什么会一个大一个小呢？就是他做的功德还是有分别心。我告诉你们一点，一个人的眼睛如果一大一小很明显，这个人就是有分别心。
平时做功德的人，阳寿到了，是自动延寿还是要求菩萨才能延寿
问：请问师父，如果一个人平时经常做功德，当他的阳寿到了的时候，菩萨是会自动给他延寿呢，还是他需要先求菩萨，菩萨才会给他延寿？
答：一般，比方说你命根当中活到66岁，或者活到69岁，或者活到73岁等等，都是劫数。如果你活到这个年龄，你不求菩萨保佑，这些功德应该都归于你的未来，比方说上天，或者怎么样，他不会给你加到寿上去的。必须自己延，要跟菩萨讲。就是放生的时候，你也要说：“我妈妈谁谁谁，观世音菩萨，求您帮我妈妈消灾延寿。”必须要求的。你不求，这些功德就归在你自己本身的功德簿上，就是你以后走了可能到更高的天，是这个概念。
同修间用什么词称呼自己比较好
问：为了提醒自己忘我和表示谦虚，弟子与同修交往中第一人称没用“我”，是用“后学”，是当初学心灵法门时学其他同修说的。后来得知这位同修之前学过其他法门，“后学”“末学”是其他法门的谦称，但是一直找不到其他合适的词，怕用“我”字让人感觉贡高我慢，不谦虚，特别是与新同修交往的时候。请问师父，我们心灵法门的同修之间用什么词称呼自己比较好呢？
答：称呼自己，你是谁？你不是“我”吗？实实在在“我”就好了，对不对？有什么关系？“我很发心，我愿意……”，不要去想太多了。我们心灵法门，师父从来不讲人家法门怎么样，人家有人家的法规，我们有我们自己的法规。我们就是实在，人间佛法，人间怎么讲我们就怎么讲，让孩子不要觉得有距离感。有时候你跟他一讲“后学”……讲得很深，怎么怎么，人家就吓得不敢来了。你看你们怎么会跟着我的？跟着我就是随便来的。如果我叫你们今天来了之后必须怎么样，鞋子脱掉，走进来轻声轻脚，到前面来应该怎么样、应该怎么样，规矩一大堆，拜佛应该怎么样，你说不定不来学了。我现在先让你们统统进来再说。很多人，你要叫他学佛，比登天还难，磕个头都很难，何况还叫他念经？师父就跟你说，什么叫妙法？能够度到他就叫妙法。
安乐死违背天意和地律
问：有一位同修老妈妈在ICU病房比较长时间，没有全信的子女瞒着老妈妈和同修选择为她做了安乐死。儿女事后说她走的时候面容安详放松。儿女事先咨询同修万一老妈妈不行了，心灵法门的后续处理，所以儿女在老妈妈过世后8个小时没有动她，并为她念经和念圣号。请问师父，被迫做安乐死与被杀害致死有区别吗？是否会影响去好的道？
答：肯定的，不该走的时候她走了，就是阳寿没有到，违背天意，违背地府的地律，应该阳寿到了才能走的。人家还没死，你把她先弄死，你说这好不好？等到你以后年纪大躺在床上不能动的时候，你的儿女说“来来来，妈妈，我送你到安乐快乐的地方去吧”，你愿意吗？
问：就是有些同修会认为是因为老妈妈的阳寿到了，所以她的儿女给她选择了安乐死。
答：你觉得他们这样对不对？他们是谁？他们代表老妈妈的？我问你，你愿意不愿意？
问：我不愿意。
答：“己所不欲，勿施于人”，很简单的。讲老实话，你们下面这么多人以后年纪大了，躺在医院里，你们愿不愿意你们儿女跑过来说“妈妈，你差不多了，你阳寿到了，我感觉到你差不多了，来打一针”？你们谁愿意？没一个想死的，听懂吗？搞什么东西？不可以的。真的，不想死啊。人家还没死呢，阳寿还没过呢，你怎么知道阳寿到了？问：我们也很忏悔，没有跟她的子女说清楚，就去做安乐死了。
答：你们有业障了。谁叫你们去动人家因果的？我什么时候教你们这样的？以后不要这样啊，不可以的，赶快帮人家念小房子啊，一直念到她托梦给你们，到时候我叫她托梦。
问：给她念过了，一直没有梦到她。
答：这就是她不买账，没来，生气了。你要跟我讲的，到时候把名字告诉我，我帮你跟她讲一下，叫她来给你们托个梦。嘴巴啊，出口就是业，不要乱讲话。
功课多念的遍数会加分，无需计算
问：一位同修的大悲咒和心经功课是108遍和168遍，他感觉很好。请问师父，大悲咒和心经功课是否可以一直不断增加？遍数怎样定比较好？比如108、118、128……这样增加吗？
答：你先念，比方说今天念108遍，超过的就这么念下去，不要算了，功德很大。每天把功课完成，功课比方说49遍，超过的全部属于你加分的，加得很厉害。
可否在观音堂边工作边做功德
问：同修的工作可以每周有几天不用去公司，而是在家上班，只要有网络就可以了。那么这位同修可以在这几天来观音堂一边上班，一边帮观音堂做些事情吗？
答：当然可以了。只是他上班不要做坏事就好了。网络上干净一点的东西，做点技术性的东西都没关系的。就是在观音堂的时候，做功德就做，然后做完功德自己到观音堂外面，不要在观音堂里面，有空间的话，在那里做做东西都可以的，最好有条件。
无法忘掉痛苦的记忆，可否求菩萨帮助忘记
问：很多业障是由于有不好的记忆才会产生。请问师父，我们平常可以祈求菩萨保佑我们忘记那些应该忘记的不好的事情吗？
答：从道理上来讲，应该靠你自己的修为来忘记。如果你实在忘记不了，很痛苦的话，可以求菩萨保佑，因为观世音菩萨有求必应。你可以说“观世音菩萨您保佑我，让我赶快走出我的人生低谷，我很痛苦，观世音菩萨您帮助我。”观世音菩萨一定会帮你的。
企业辞退员工，怎么平衡心里的不忍
问：有的同修是企业的老板或高管，他们在学习和实践观世音菩萨的慈悲精神，努力经营企业，不仅为了自己，也为了能够创造更多的就业岗位，帮助他人。但有时会遇到需要辞退一些不称职的员工，或者因企业发展的压力，需要大批裁员的情况，内心深处非常纠结和矛盾。请师父指点，他们如何去平衡这种矛盾呢？还有，辞退员工的行为算不算动了员工的因果？还是这些员工自身业力的缘故呢？
答：首先，你是搞企业的，员工跟你的关系就是老板跟雇员的关系，员工如果工作得不好，肯定他有他的毛病，那你辞退他，从人的道理上来讲，也是正常的。但是如果你是学佛人，你不愿意辞退他，你可以有很多方法。你看当年日本的三菱公司要倒闭的时候，当时整个要倒闭了，他说：我有两个方法，一个，你们所有的人跟我一起撑下去，撑过两三年，三菱公司如果以后完全倒闭了，我把我的家产，就是把这个工厂、所有的企业卖了，还给你们钱；如果你们现在跟着我，就吃饭，拿一点少许的生活费，然后你们帮着我一起撑，等到我以后翻身了，我加倍给你们。结果所有的员工都不愿意回去，都要坚持在工厂里少拿点钱。结果这个企业真的成功了，三菱现在这么有名，他们的老板真的全部给他们把工钱补回来。我觉得如果他真的觉得这个员工很好，帮了他很多，虽然现在职员比较多，可以跟他商量，“以后公司好了，再多退赔你一点”，或者立个合约，这是你的慈悲心。如果你实在觉得心上挂不住，但是嘴上又要好像假门假事的，“哎哟，我很慈悲的，但是必须要弄走”，就不要来问我，该辞就辞退了。
要经者很多，当无法判断小房子数量时，要一直念下去
问：有的同修梦境很多，不断有要经者，如何判断给要经者的小房子的数量？
答：首先，要看这个要经者是从哪里来的？比方说，从梦中托给你的，最少最少21张。
问：他有各种情况……
答：那你就21张一拨一拨念。
问：要经者很多，有的是不是需要我们放下的？有的是需要给几张的，有的是像您说的需要21张一拨的……就是我们不好判断。
答：念。记住，没有什么不好判断的。台长没有办法帮你看图腾的情况下，一直念。你记住了，他来找你，一定你欠他的，上辈子跟他有缘分，否则他不会来找你的。你们记住了，如果现在你们在公司里、在社会上碰到有人喜欢你们、爱你们，或者盯住你们，全是你们上辈子的缘分，不会假的。所以只有好好地自己随缘，尽量念经，消掉自己的业障就可以了。
背上和头上有漩涡，说明什么
问：同修的孩子两岁九个月，背上正中长了个漩涡，刚出生还看不出来，现在越来越明显。这孩子是个素宝宝，不知道在玄学上有什么说法？
答：首先，我不知道什么叫漩涡，一个圆圈？
问：两个圆圈，在背上正中间。
答：没有凹进去，只是两个圆圈？
问：我想象是胎毛有漩涡。
答：这个没什么关系，跟他有可能是天上瑞兽下来也有关系。
问：另外，还有个同修的女儿，头上长了三个漩涡，前面一个，后面两个，这个孩子比较聪明，但比较固执。请问，这种孩子在教育上需要注意什么？
答：很聪明，注意正确引导。漩涡多的话，孩子小脑筋多。小脑筋多的人，漩涡很多的。漩涡越深，他越聪明，脑筋很聪明。
问：但是比较固执。
答：就是固执啊，聪明的孩子都固执的，总以为自己是对的。
许愿念诵的小房子和未许愿念诵的小房子是否有区别
问：有些新同修已经开始做功课和念诵小房子，并许愿初一、十五吃素，但不愿意许愿小房子的张数，怕自己念不来。请问师父，许愿之后念的小房子和不许愿念的小房子有区别吗？
答：当然有区别了。许过愿的小房子有愿力，没许过愿的小房子没有愿力。如果说“我这张小房子，誓愿给谁，保佑他……”那当然力量就强了。愿力有能量的。“我一定要怎么样！”能量出来了，对不对？“随便吧，无所谓的”，这种人有能量吗？
如何引导新同修如理如法地许愿
问：平时度人过程中，应该如何引导新同修如理如法地许愿？
答：师父教你们怎么许，你们就怎么许。许愿就是求观世音菩萨保佑，“我某某某，今天许愿吃全素，我为了能够……”都可以讲的。许愿就是把自己心中的愿力讲出来，许下自己的诺言，这有什么难的？你只要嘴巴里出来声音，菩萨就听得见；你嘴巴里不出来声音，意念用尽，菩萨也听得见。
厨房和卫生间位于房子中央，风水不好，可否化解
问：师父开示过，厨房和卫生间在房子的中间是不好的，会倒霉，如条件不允许搬家的情况下，是否可以通过设佛台、给房子要经者烧送小房子，或者摆金鱼缸之类的，把这个不好的风水打掉？
答：如果是100%的话，最多打掉70%，30%还是有的。而且你每天必须烧香，你哪一天不烧香就倒霉。火宅、水宅全部在房子的当中，最倒霉了。在整个房子的当中是卫生间或厨房，一定倒霉。厨房叫火宅，卫生间叫水宅，都不好的。
在观音堂请下供果时不小心把果盘摔到地上，如何念经忏悔
问：在观音堂请下供果，把请下来的水果放好后，却因意外跌倒，把供菩萨的果盘不小心摔在地上，请问这样需要念几遍礼佛大忏悔文？
答：如果没有摔坏，念1遍就够了，其实像这种，七佛灭罪真言也可以的，用不着念礼佛大忏悔文的。
梦见同修贡高我慢需要提醒吗
问：同修经常梦见某位精进的师兄贡高我慢的态度。请问师父，做梦人有义务提醒这位同修吗？如果不想说，只是默默地和他保持距离，会不会有什么不好的影响？
答：没有什么，如果你不愿意帮他背，你就不要跟他讲。很多骄傲的人很可怜，自己以后会倒霉的，所以贡高我慢一定要有人讲。为什么你们要有师父讲，我一点都不客气的，我看见你们谁身上有毛病，我都要讲。现在谁肯讲啊？你出钱人家都不肯讲你缺点。所以你们需要像师父这种人。
梦到同修业障爆发未及时告知，过后对方受报，自己是否有业障
问：有同修经常做其他师兄的预示梦，提醒业障将会爆发或预示一些需要警惕的事情。但是有时同修来不及或忘了提醒对方，而过后对方业障真的爆发，或因为没有被提醒而真的造业了。请问师父，在这样的情况下，做到预示梦的同修，会不会因为没有及时通知而有业障？
答：一般来讲，不一定算他的业障的。他讲不讲是他的事情，只是他的觉悟。他做梦做到了，他不一定讲，他不肯讲也有可能。如果对方已经有业报了，你不讲的话，总是有点不太好，你自己内心过不去，对不对？菩萨今天让你知道了，什么意思呢？总是让你去告诉他吧。你觉得怕得罪他，不愿意讲，你可以通过其他的人去告诉他，说有一个同修做梦做到了，不要告诉是谁就好了。你不提醒人家，人家出事了，你心里一定会难过的。
老年人学佛修心需要注意什么
问：有些老人家非常发心，精进念经，弘法度众，以及参加各种活动，他们不甘落在年轻人后面。但自然规律不可否定，毕竟年迈。师兄们有时会担心，因为我们的最终目的是要跟着菩萨妈妈回家。请问师父，老年人在学佛修心中，究竟还需要注意些什么才算是真正符合学佛修行的正确标准？
答：小乘、大乘都可以。老年人好好修，在家里念经也可以的。只要不去做坏事，不造新业，老年人照样能够上天，只是这个天是哪一层。所以对老年人要求不要太高，能帮忙出来度人最好；不能帮忙，保证自己，好好修，也恭喜他。一切随缘。
发表于 2022-2-20 20:21:29
