【白话佛法笔记摘录】
11-35．业障是由记忆开始
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《白话佛法 第十一册》视频合集
菩萨说“解脱非难，难在定慧”。解脱并非很难，难在哪里？难在怎么样让自己定下心，才会产生智慧。
11-35
现在坐在下面的人，90%都定下来了，还有人心不定，如果定不下来就没有智慧。
11-35
业障实际上是由记忆力开始的，你记住某件不开心的事情，就会恨、担忧、烦恼，就会产生业障。
11-35
你要去除业障，是不是就要把自己记忆中恨了谁，做错的事情，很后悔、很难过的，曾经做过的愚痴的、贪心的事情，先从脑子中洗掉？你要把不好的思维、记忆洗掉。
11-35
你想想看是不是这样？我们不想记的，到时候跳出来了；不想讲这个人了，过一会儿你恨的这个人在你脑海中跳出来了。反过来讲，你想记的事情一点都记不住了。记忆不是属于你控制的。
11-35
你想消业障，就要先消除记忆中不好的思维，要懂得，不好的记忆一直留在心中，就是留有业障。
11-35
人的毛病真的很多，要记的事情记不起来，不想记的事情整天忘不掉。一旦存入记忆，洗都洗不掉。
11-35
一个人只要看到某件事情，就像电脑板一样存储进去，所以不要看不好的东西就是这个道理，看了之后脑子里进去了，去都去不掉。
11-35
眼睛看见的、鼻子闻的，只要接触到了，记忆中擦也擦不掉。
11-35
菩萨让我们少听、少看、少想。
11-35
当一个人看到黄色录像之后，脑子里想把那些肮脏的东西去掉，不是马上能去掉的，再看到异性的时候，这些东西就出来了，你就是一个思维很肮脏的人了，这就是让你们不要看不好的录像的原因。
11-35
不要听、不要看、少想，身体也不要碰那些不干净的东西。
11-35
不要碰、不要看、不要听不好的东西。
11-35
聪明人不要听、不要讲，就是有智慧。
11-35
一个人的意念不能太执著。“我认为怎样，我一定要去做……”淡淡显香，很多人的汤做得好吃，很淡，不咸；茶清香，很淡的；做人也是，恰到好处。
11-35
只能身心大定，“我无所谓，我对人间一切都无所谓，钱财名利对我都是无所谓的。我不去听，我不烦；我不去贪，我不烦”，那你“身心大定，便生智慧”。
11-35
“智慧既生，解脱亦易”，解脱很容易的人都是因为有智慧。
11-35
今天师父仔细给你们讲，不该看的不要看，网上很多东西，看了之后，在你的八识田中印进去了，以后碰到这些相同的环境，你就会有这些意识产生出来。
11-35
不该看的绝对不要看，不该听的绝对不要听，一听这个人讲话，很快就变得相信他了。
11-35
还有一种就是我们经常说的，不该接触的人不要接触他，接触之后一定会传染给你的。
11-35
嘴巴不要贪吃，不要乱讲话，女人也好，男人也好，都要守住自己的嘴巴。
11-35
病从口入，哪个病不是吃出来的？祸从口出，哪句话不是嘴巴里讲出来的？讲出去的话收不回来，所以守住自己的口很重要。
11-35
要把心中的“贼”赶跑，六个“贼”——眼耳鼻舌身意。菩萨说人的身体有漏，就是从这六个方面漏掉的。
11-35
眼睛看到的，气场跑掉了。鼻子闻到了，鼻子漏气了。嘴巴讲话，气漏出去了。耳朵也是个孔，凡是人身上的孔都会漏。意念也会漏，脑子中的意念怎么会漏的？气场。身上有多少毛孔，一不守住，气场全部跑掉。要把六个“贼”赶走，才不住色声香味触法。
11-35
色是眼睛看见的有色世界，“真好看”；声音，有些人你没见到人，听到她的声音很嗲，或者“这个人声音真有磁性，我就喜欢听他的声音”——广播电台都是听声音的，就会对他产生好感了；香，一闻到这个人身上的香水就开心；味道，一尝到这个味道就止不住，不停地要吃；接触，“这孩子我真喜欢”，抱抱她，越抱越舍不得，很多人养了小狗天天要抱，后来就抱着小狗睡觉了；法，就是自己对这个事物的感受。
11-35
这六贼，你只要守住，它就不会跑到你家里来偷东西，就是跑到你身体来偷东西。
11-35
“五蕴自明”。心里高级的、蕴藏在内心的佛性，自己就会让你很明白道理了。
11-35
“五蕴”就是色受想行识。
11-35
色，看见的东西，色是物质，看得到颜色的东西都是物质。
11-35
受是心的觉受，心里的感受。
11-35
想就是思想，想念，想事情念头。
11-35
行，就是在你头脑里的行蕴。
11-35
人的行为有两种：一种是动态的，一种是静态的。静态的就是我脑子里想，身体没有行为；动态的就是脑子里想了之后已经付诸行动了。
11-35
识，就是意识，分为多层次的意识，潜意识和深层意识。
11-35
我今天看到这个人，人家说他不好，虽然这个事情不好，但是我看到他这个人本质还不错，虽然他做错事情，但是他一定会改的，他也做了很多好事，这就是你深层的意识。
11-35
菩萨说“解脱非难，难在定慧”。解脱并非很难，难在哪里？难在怎么样让自己定下心，才会产生智慧。
11-35
现在坐在下面的人，90%都定下来了，还有人心不定，如果定不下来就没有智慧。
11-35
业障实际上是由记忆力开始的，你记住某件不开心的事情，就会恨、担忧、烦恼，就会产生业障。
11-35
你要去除业障，是不是就要把自己记忆中恨了谁，做错的事情，很后悔、很难过的，曾经做过的愚痴的、贪心的事情，先从脑子中洗掉？你要把不好的思维、记忆洗掉。
11-35
你想想看是不是这样？我们不想记的，到时候跳出来了；不想讲这个人了，过一会儿你恨的这个人在你脑海中跳出来了。反过来讲，你想记的事情一点都记不住了。记忆不是属于你控制的。
11-35
你想消业障，就要先消除记忆中不好的思维，要懂得，不好的记忆一直留在心中，就是留有业障。
11-35
人的毛病真的很多，要记的事情记不起来，不想记的事情整天忘不掉。一旦存入记忆，洗都洗不掉。
11-35
一个人只要看到某件事情，就像电脑板一样存储进去，所以不要看不好的东西就是这个道理，看了之后脑子里进去了，去都去不掉。
11-35
眼睛看见的、鼻子闻的，只要接触到了，记忆中擦也擦不掉。
11-35
菩萨让我们少听、少看、少想。
11-35
当一个人看到黄色录像之后，脑子里想把那些肮脏的东西去掉，不是马上能去掉的，再看到异性的时候，这些东西就出来了，你就是一个思维很肮脏的人了，这就是让你们不要看不好的录像的原因。
11-35
不要听、不要看、少想，身体也不要碰那些不干净的东西。
11-35
不要碰、不要看、不要听不好的东西。
11-35
聪明人不要听、不要讲，就是有智慧。
11-35
一个人的意念不能太执著。“我认为怎样，我一定要去做……”淡淡显香，很多人的汤做得好吃，很淡，不咸；茶清香，很淡的；做人也是，恰到好处。
11-35
只能身心大定，“我无所谓，我对人间一切都无所谓，钱财名利对我都是无所谓的。我不去听，我不烦；我不去贪，我不烦”，那你“身心大定，便生智慧”。
11-35
“智慧既生，解脱亦易”，解脱很容易的人都是因为有智慧。
11-35
今天师父仔细给你们讲，不该看的不要看，网上很多东西，看了之后，在你的八识田中印进去了，以后碰到这些相同的环境，你就会有这些意识产生出来。
11-35
不该看的绝对不要看，不该听的绝对不要听，一听这个人讲话，很快就变得相信他了。
11-35
还有一种就是我们经常说的，不该接触的人不要接触他，接触之后一定会传染给你的。
11-35
嘴巴不要贪吃，不要乱讲话，女人也好，男人也好，都要守住自己的嘴巴。
11-35
病从口入，哪个病不是吃出来的？祸从口出，哪句话不是嘴巴里讲出来的？讲出去的话收不回来，所以守住自己的口很重要。
11-35
要把心中的“贼”赶跑，六个“贼”——眼耳鼻舌身意。菩萨说人的身体有漏，就是从这六个方面漏掉的。
11-35
眼睛看到的，气场跑掉了。鼻子闻到了，鼻子漏气了。嘴巴讲话，气漏出去了。耳朵也是个孔，凡是人身上的孔都会漏。意念也会漏，脑子中的意念怎么会漏的？气场。身上有多少毛孔，一不守住，气场全部跑掉。要把六个“贼”赶走，才不住色声香味触法。
11-35
色是眼睛看见的有色世界，“真好看”；声音，有些人你没见到人，听到她的声音很嗲，或者“这个人声音真有磁性，我就喜欢听他的声音”——广播电台都是听声音的，就会对他产生好感了；香，一闻到这个人身上的香水就开心；味道，一尝到这个味道就止不住，不停地要吃；接触，“这孩子我真喜欢”，抱抱她，越抱越舍不得，很多人养了小狗天天要抱，后来就抱着小狗睡觉了；法，就是自己对这个事物的感受。
11-35
这六贼，你只要守住，它就不会跑到你家里来偷东西，就是跑到你身体来偷东西。
11-35
“五蕴自明”。心里高级的、蕴藏在内心的佛性，自己就会让你很明白道理了。
11-35
“五蕴”就是色受想行识。
11-35
色，看见的东西，色是物质，看得到颜色的东西都是物质。
11-35
受是心的觉受，心里的感受。
11-35
想就是思想，想念，想事情念头。
11-35
行，就是在你头脑里的行蕴。
11-35
人的行为有两种：一种是动态的，一种是静态的。静态的就是我脑子里想，身体没有行为；动态的就是脑子里想了之后已经付诸行动了。
11-35
识，就是意识，分为多层次的意识，潜意识和深层意识。
11-35
我今天看到这个人，人家说他不好，虽然这个事情不好，但是我看到他这个人本质还不错，虽然他做错事情，但是他一定会改的，他也做了很多好事，这就是你深层的意识。
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发表于 2021-7-4 19:06:23