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一个人能够懂得大乘佛法，
能够救度他人，利益天人，众生，度一切苦恶，
然后运用佛的智慧，自然的智慧，
以大悲心能够利益有情众生，
是名“大乘”。
为众生分忧，就是大乘佛法。恒长的坚持，就能超脱凡尘。
菩萨说，“以智慧故，不住轮回”“以大悲故，不住涅槃”。大乘行者，勇猛精进，在世修行，也能如鱼得水，广度有情。
学小乘佛法，清净个人戒持力。学大乘佛法，重在论心不论事。
救度众生正气浩，忍辱首要境界高。若行大乘菩萨道，金刚不怕火来烧。
大乘佛道菩提功，广行四摄六度空。无生法忍破我执，调节身心守六根。远离六贼勤修心，解行并重佛本性。
如果这个人还没有帮助人家，只是自己在学习、修炼，这个人实际上还不能称为完整的善知识。真正的善要学大乘佛法，救度众生，才称为善知识。
真正有智慧的人，要奉献，要帮助人家，要舍弃小我去帮助人家，这就是佛法界讲的大乘佛法，救度众生。
很高深的大乘菩萨的法理就是——众生是道场，烦恼就是众生。
学佛学到后来，如果整天认为自己是对的，那这个人修不好大乘，只能修小乘，因为他永远以为自己是对的。
菩萨提倡的是伟大的大乘佛教的不二法门的观点。
学佛要学大乘佛法，大乘佛法就是要救度众生，大乘佛法就是要救度有缘众生的人，就是要能够舍己救人的人，才称得上是学大乘佛法。
我们学大乘菩萨，就是要学得彻底，要修得快，要修得好，因为救人是不能等的，我们要学佛是不能等的，我们学习大乘佛法的人，一学就要学到根本。根本是什么？就是慈悲心，就是一个人的善，任何时候要去想到人家，要去救人，这就是学佛的根本。
一个人如果面对自己的业缘，不能用大乘佛法去救度众生地这么去修行，他就不能得到佛法的根本。
一个人赶紧承担自己前世造的业，今世来受苦了，这就是一种苦修，我要懂得回报，我要懂得帮助人家，我要减轻别人的痛苦，来还清我自己身上背的业，这就是学习大乘佛法。
我们要懂得学大乘佛法，我们不能只在家修行，其他事情什么都不管。
我们要学修大乘佛法的大乘心，要修无缘大慈，就是即便人家不是我的孩子，不是我的家人，不是我的亲戚，我就是要没有缘故地对人家好；我们要修同体大悲，人伤我痛，就是说，人家头痛的时候，你要能够感觉到你的头也痛得很厉害。
断烦恼尽。真正的大乘佛法讲到断烦恼尽，如果你没有烦恼，你要断什么烦恼呢？我不造烦恼，我哪来的烦恼啊？不增也不减，所以，心是完全平等的，是干净的，“不增不减，不垢不净”，讲到《心经》了吧？
我们学习的心灵法门是大乘佛法，
大乘佛法提倡人心要安定，行为要行，叫安乐行，就是不但自己要快乐，
也要让所有众生得到快乐。
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发表于 2021-5-10 07:19:56