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人活着一辈子，都应该追求更高的境界。要用慈悲心去看人生，你会化解一切冤结
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《每周四,日19点周四早6:20周六13点共修》
人一生的本质和境界，其实都有相似的特点，都要经历一个从清醒到迷惑，再从迷惑到清醒的过程。学佛也是这样，我们在学佛当中一会儿开悟，一会儿学了半天不知道学什么，越来越迷惑，迷失了方向。从真的迷惑后的觉悟，到学佛后的开悟，会让你慢慢地懂得大智若愚。我们人为什么会迷惑？这就是我经常跟你们讲的“学佛一年，佛在眼前；学佛二年，佛在天边；学佛三年，仗着佛卖钱”。我们学佛就是要懂得真正地把握自己，来改变自己。
“见山是山，见水是水”。学佛后我们懂得了知无常，懂人生，虚幻世界那是“见山不是山，见水不是水”。等到你彻悟之后，借假修真，依然是“见山还是山，见水还是水”，这就与心经当中的“色即是空，空即是色”有着异曲同工的妙法。人生其实是一样的，一个人刚刚开始接触这个世界的时候，觉得一切都是新鲜的，别人告诉你说这是山，你就说“哦，我认识了，这是山”；别人告诉你说远处的是水，你就认识了水，心里就想：原来这个叫“山水”，原来如此。他以为眼睛看到的就是真理，了解得太肤浅，“看山是山，看水是水”这种低层次的境界。随着年龄不停地增长，在经历过无数次的烦恼、挫折之后，开始逐渐了解到人生的真谛，他不再有刚开始的心态，做人开始小心谨慎，这个时候他看山也感叹，看水也叹息，山自然不是纯粹的山，水自然不是那么纯粹的水，我们开始分析哪座山更秀丽，哪个水更清晰。一个人倘若停留在人生的这个阶段，慢慢地他就毁了自己的慧命，因为他不知道，人就会这样“望这山，忘了那山高”，就会争强好斗，永无止息地满足自己的每一天。大多数的人到了这种境界的时候，就走到了人生的终点。我需要你们仔细听师父的意思，就是告诉你们人生的意思是举一反三。追求人的一生，这类人却始终无法达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过修行修心，终于把自己的境界提高到更高的第三重人生的境界，那叫返璞归真。看到了这个山的本质，看到了人间红尘的本质，他“看山还是山，看水还是水”，这就是人通过开悟之后才能得到的一种境界。人到了这个境界之后，他就会专心致志地舍去人间的一切名和利，做自己应该做的事情，就像我们天天在念经一样。我们不会与旁人有任何的斤斤计较，无求无欲，与世无争，面对世俗所有的一切事情，哈哈，一笑置之！（掌声）
人活着一辈子，都应该追求更高的境界，因为每个人只有一生。同样地活，我们为什么不能看透这个世界的本质，让自己活得圆满、圆融一些呢？能够在人间用智慧超脱六道，你已经到了六道之外了。所以能够在人间就摆脱六道，你就是解脱，你的智慧就会圆满。当一个人智慧圆满的时候，他就会得到智慧的满足，一生幸福。
大家都知道在美国有一个电影笑星叫卓别林。卓别林能编、能导、能自己演，是一个不可多得的人才。有一次他召开影片摄制会议，一只苍蝇在他的四周一直飞，“滋……”起初他用手打几下，没有打到。他就要了一个苍蝇拍，会议进行中，他握着苍蝇拍摆出要打苍蝇的姿势，眼睛狠狠地盯着那个苍蝇，可是打了三次，一次都没有打中。后来苍蝇居然在他面前的桌子上停下来了，他慢慢地拿起了苍蝇拍，正要狠狠地打下去的时候，他突然放下了手中的武器，让苍蝇飞走了。旁边在座的人都觉得非常的惊奇，说：“为什么你不把它打死？”这位笑星耸了耸肩，幽默地说：“这只不是刚才的那只。”说明人对事物的认识会不断地改变。所以卓别林从恨苍蝇，到感受到苍蝇也是另外一种形式的生存，他有感而发，由恨到怜悯，他改变了主意。我们人也是这样，很多人很恨自己的先生，很恨自己的孩子，天天骂。最后，她想到自己小的时候也是这么调皮、这样苦过，跟先生也一样经受过同样的磨难和无知。她慢慢地产生了怜悯，从而开始可怜他们，到心痛他们，改变了自己的情绪，慢慢地由怜悯转换成慈悲。这就是佛家讲的：要用慈悲心去看人生，你会化解一切冤结。（掌声）
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发表于 2020-4-3 18:23:48
