心修禅定见明性 随佛修心见本性——卢台长2017年8月29日吉隆坡“世界佛友见面会”开示摘要
智慧是静般若心，
禅修是静开悟心。
心修禅定见明性，
随佛修心见本性。
（掌声）
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩龙天护法、十方三世一切诸佛菩萨，感恩各位嘉宾、各位法师，以及来自世界各地的佛友们、义工们，大家晚上好！
佛法难闻今已闻，人身难得今已得。人生需要一颗平静的心，看淡名利心无欲，人总是活在追求快乐中，但是人们往往不知道什么叫快乐。因为价值观的不同，当你拥有了那种烦恼的快乐，那就叫痛苦，所以很多人在快乐的时候，他就忘记了即将到来的就是痛苦。人间的一切都是过眼云烟，要懂得笑看人生，对得失、荣辱、富贵、贫贱，要懂得放下看破，这全部都是生不带来、死不带去的东西。（掌声）
香港卫生署最近的数据显示，从5月5日到8月6日，仅仅3个月的时间，一共检测到456例成人严重流感病例，包括已经有324人死亡，绝大部分属于甲型流感，有很多是体质虚弱的儿童和老年人。在这个世界上，我们要懂得生命无常，如果你今天不好好把握住自己的为人、学佛、行善，你可能哪一天厄运就会到来。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。人的贪心是一种常态，为了名利，很多人情愿破坏和损坏自己的良心，丝毫不顾及自己的慧根，一辈子追求功名利禄，最后被名利毁了自己的一生。学佛人就是要守住自己内心的欲望，想到自己的本性是那么的善良，要看到自己的本原，让浮躁的心面对着诱惑照样可以寂静下来，这样你才可以收获到真正的幸福，那就叫解脱。（掌声）很高兴今天又有近500位佛友在天上种上了美丽的莲花。一朝开悟得法喜，永断轮回争朝夕。（掌声）
每个人的眼睛、耳朵、眉毛都有高低，我们要学会常常地观想，要多看看自己。有的人用自己的耳朵只会听别人的坏话，却忘记了要多听听自己内心的话，这就是为什么没有智慧，受人挑拨，很容易跟别人吵架。很多人的眼睛没有认识自己的本性，只是专门看别人的缺点，眼睫毛就在你的眼睛前面，你都看不见，但是别人身上有一点点的毛病，你就看见了。很多人的眉毛犹如他的心胸，长得很低有点贪心，长得很高缺少悟性。眉毛只有长在最合适的地方，那就是当中，就犹如人的良心，在贪心当中，你找不到位置，在瞋恨心当中，你找不到方向，在愚痴中你才会迷失本性啊。（掌声）
师父今天给大家简单地讲一下，怎么样用佛法的禅定解脱自己心中的负能量。什么叫负能量？负能量就是当你听到别人不好了，当你知道自己内心有痛苦了，当你感觉到这个压力特别大、烦恼特别多的时候，你不想讲话，你只想发脾气，心中只有恨、有烦恼，不愿意理睬别人，饭吃不香，觉睡不好的时候，你们就是拥有负能量。所以，有负能量的人，用禅定的方法可以解脱。
首先，对社会上的干扰、烦恼和辱骂，要学会用内心来回答，如果自己的内心将所有的问题都已经回答了，那么这个问题可以暂时告一段落。比方说，先生在骂你的时候，你听到他的骂，你非常生气，但是你的心中就在自我解脱，你在想：“先生今天可能在单位里被老板骂了，先生非常的辛苦，他在单位里压力非常大，回家发点脾气，随他去吧。”你就用这种心态来解释给自己听，很快地你就不会对先生发脾气了，这就是我们说的用内心的问答来回答自己，将人间烦恼随着你内心的回答而向外抛。有的妈妈经常生孩子的气，但是一想：“这个孩子是来讨债的，我忍耐一点吧。”你就把这个烦恼抛开了，然后你把这个回答的意念牢牢地藏在你的心底，只要孩子一不开心，你就想这个讨债鬼又来了，只要先生骂你，你就想到，他又被老板骂了，这就叫化解法。（掌声）
第二，当你心中不开心、有烦恼的时候，你要让自己的心想着明天要做的事情，不要去想不开心的事情，多去想一想开心的事情，而且回想过去任何一件开心的事情，这个时候你的心就充满了正能量。（掌声）如果外界还在闹，外心还有烦恼，这个时候，你再问内心会怎么回答。首先，你就重复第一条的做法，如此循环反复，比如别人在外面骂你，你心里要想可能自己讲话不当心得罪过他，就让他骂几句吧，这样你的心就会常存正念，至少你不会生气难过，这就叫心念正念常存。（掌声）
最后一条对付负能量的办法就是要用感恩的心，当你自己很委屈的时候，或者非常愤怒的时候，你的心中要有感恩对方的心。当你先生在骂你，或者你太太在骂你的时候，你要想一想，对方在家里忙了一天了，带了一天的孩子，而且对方很不容易，家境又不是太好，太太一直勤俭持家、打理家务，你要感恩她，不要再去骂她，这个时候你的恨心，或者她讲一句让你生气的话，你就把这个念头归于零了，你就不会再对她有什么不好的念头，不会再去恨她了。所以，感恩是化解烦恼最好的方法之一。（掌声）
如果你不开心，负能量在一周当中不能消除，你就会累积成病。当一个人一个星期还很难过，还很生气，还气不出来，你这个人就会生病。所以，学佛人要学会远离人间的情绪和烦恼的框架，不要让自己进入这个烦恼的框架当中。
左脑的逻辑思维是人受到外界环境影响之后的感应而产生的思维，学佛人要学会用自己的右脑来改变思维，因为右脑是自我思维的显现。很多人喜欢用右脑思维，很容易固执、很容易启发自己的本性而不听别人的话，所以，医学界讲，右脑发达的人比较自我，左脑发达的人没有个性，人云我云，喜欢听别人的话，师父要你们左脑和右脑一起用。（掌声）正信正念来自于右脑，因为佛性来自于你的本性，所以，正信你就会用右脑去除左脑对人的内心的负面情绪影响，这就叫去除负能量。
师父在澳大利亚是一位高级的心理学专家，大家要记住，走出心理的阴影，你会远离自杀、失望，如果你每一天把自己放在阴影之中，你就永远看不见太阳。很多人说自己看不见太阳，那是因为你没有走出屋外，师父希望你们放开自己的心胸，面对阳光，去除自己心中的阴暗面，好好地学佛，好好地修心，你们的心中一定会佛光普照。（掌声）
有一位聪明的那先比丘，弥兰陀王故意为难他，弥兰陀王说：“那先比丘，佛教徒常常讲，人们的第一快乐就叫证悟涅槃，达到不生不死不灭的境界。那么，那先比丘，你已经证悟涅槃了吗？”那先比丘谦恭合十说：“惭愧，我还没有。”弥兰陀王得意地问：“既然没有证验过，那么，你怎么知道有涅槃的境界呢？”那先比丘不直接回答，反问弥兰陀王说：“大王，假如现在我拿一把大刀把您的胳膊砍掉，你痛不痛啊？”弥兰陀王变色说：“当然痛，哪有膀子砍断了不痛的？”那先比丘追问说：“您的膀子又没有被人砍断过，您怎么知道痛的呢？”弥兰陀王回答说：“我看见过别人被砍断膀子的痛苦情景，我当然知道痛啊。”那先比丘微笑着说：“这就对啦，大王，我也同样看过别人证悟涅槃时候的快乐，所以我当然知道涅槃境界的美妙殊胜啊。”（掌声）
当你们把一件事情想通了，你们就叫证悟了；当你们有一件事情想不通，你们就叫没有开悟。所以，你什么时候放下，你什么时候就会没有烦恼，这就叫道理。放下是一种精神的解脱，只有放下那些简单烦恼的杂念，你才会轻松自在，才会保持心灵的纯洁，才会没有人间的烦恼啊。（掌声）
师父告诉你们一个非常好玩的、有意义的故事。在开往日内瓦的快车上，列车员正在检票。一位先生手忙脚乱地在找自己的车票，他翻遍了所有的衣袋，差点找不到，最后终于找到了。他自言自语地说：“哎呀，感谢上帝，总算找到了。”他说完之后，边上有一位gentleman（绅士）就说了：“找不到不要紧，我过去到日内瓦有20次都没有买票。”他话讲完，被边上的检票员听见了，这位绅士就被带到了日内瓦的警察局。然后警察问：“你说过了，你曾有20次没有票就来到了日内瓦，是不是？”“是，警察先生。”“你可知道这是违法行为？”“不，我不认为这样。”“那你有什么理由说服法官证明你无票坐车是正当的呢？”“嗯，很简单，我20次都是自己开汽车到日内瓦的。”
人说话有前因，也有后果，我们在生活当中，有时候听别人说一句话，不加分析，乱猜疑，造成了对自己和对别人的伤害。不管碰到什么事情，学佛人要会分析，说话的人要考虑话说出来后的效果，避免造成不必要的误会，因为人生会在误会当中伤到自己的心啊。（掌声）想一想，你们过去都谈过恋爱，你们那些失败的恋爱史当中，很多人都是因为误会才伤害自己的。
现实生活当中，人们经常怀疑别人，人和人之间没有坦诚相待，所以人的心会变得越来越小，给自己造成很多没有必要的累赘。有一个教授站在讲台上，拿起一盒鹅卵石倒了出来放在桌面上，然后他拿起一只瓦罐打开，瓦罐里面已经有一些高尔夫球了，他把鹅卵石装在瓦罐里，装满了之后让同学们看：“同学们，你们看，这个罐子已经装满了。”教授又拿起边上放着的一个方框的盒子，把里面的沙子倒入了瓦罐，沙子又可以倒进去很多，填满了瓦罐的空间。然后，他问学生：“同学们，这个瓦罐是不是满了？”学生们说：“是的。”然后这位教授又做了两杯咖啡，又向瓦罐里倒，填补了瓦罐所有的空间。
教授说：“我要告诉你们，这个罐子代表你们的生活，高尔夫球代表你们重要的事情，比如说你们的孩子、你们的健康、你们的家庭、朋友和你们最喜爱的东西，如果你受到严重的损失，只要他们仍然存在，你的生活还是圆满的；这些鹅卵石代表着其他的一些事情，比方说你喜欢的工作、你的房子和你的车子；沙子代表着一些小的事情和那些小的事物。如果你的罐子里只装满沙子，那么，还有没有空间让鹅卵石和高尔夫球成为你生活的一部分呢？如果你把所有的时间和精力都放在了小的问题上、小的烦恼上，那么你的生活就不会幸福。重要的是，你要关心和照顾你的生活，要找出更多的时间来把自己重要的事情做好，高尔夫球就是代表你重要的事情，所以，我们要生活得好，就要寻找出优先次序，其余的沙子不要遮住你重要的生活的原则。”
很多时候，我们人的心就被一些像沙子一样无聊的琐事、烦恼所纠缠，我们花了很多时间去解决那些无聊的小事和烦恼，那么，我们就无暇顾及我们心灵和身体的健康。师父希望大家好好地抓住我们的良心本性，好好地抓住我们应该怎么样在人间有限的时间当中，做更多的无限的为众生服务的功德。（掌声）
一个人如果在临死前心中有怨恨，上不了天，就会入中阴身；如果是个好人，也下不了地狱。什么叫中阴身？一个人死后离开了人间，他没有身体了，他的魂魄就在飘飘荡荡，这个时候他既没有上去，也没有掉下去，飘飘荡荡的时候就在当中。人活着是在阳，人死了是在阴，所以叫中阴身。
师父告诉大家，有五种怨恨心的人，他死了后一定会到中阴身。当我们以后要离开人间的时候，心中不能有五种怨恨。
第一，意有怨，就是你的意念当中有怨恨：“他们对我这么不好，我死了也不瞑目。”好了，你去中阴身了。
第二，缘有怨，就是缘分当中你有怨气：“我怎么会嫁给他呢？”“我一辈子嫁给他，倒了八辈子的霉，我就这么没有了，我就这么死了。”
第三，生有怨。对自己的生活都是怨气，死的时候都放不下。
第四，蕴有怨。这个“蕴”就是说，在你的内心深处怨气已经进入了你的本性，你讲不出来的就是“我真的不要看见他”、“怎么办呢？看见他，我就觉得很倒霉。”好了，你一怨，你就到了中阴身。
第五，种有怨。瞋恨心，“这个事情搞到底了，我恨死他了。”所以，转世投人之后，这种人就带着很大的瞋恨心，成为惭愧之人。在人当中，有一种人一生出来，刚刚长大，他整天地就是有怨恨，看谁都不满意，看谁都不喜欢，这种人上辈子死的时候怨气冲天啊。（掌声）
学佛人要学会八正道，你学了，你就可以成菩萨。今天师父要讲给你们听的八正道，实际上就是去除烦恼的八种方法。
第一，正见。你对一件事情的认识和理解是正的，你这个人就不会有烦恼。“我相信他，我的孩子不会做这种事情的。”这就是正见。别人说：“你儿子在吸毒啊。”“可能吗？不可能的。”我正见：“我天天管住儿子，儿子会学佛念经的，绝对不会做这种事情。”你有正见，就不会有烦恼。
第二，正思。你的想法一定要正。别人告诉你一件不好的事情，你会想：“不会的，他很好的，他跟我很好，他不会这样对我的。”别人说这个事情，你马上说：“不可能的，我觉得他很好，他是不是因为病了？他没有对别人凶过，他没有骂过我啊。”永远把别人往好的地方想，就叫正思维。
第三，正念。念头出来都是正的，念头是观察得来的。比方说，我今天观察之后我的念头出来了：“哇，这么多人，原来有这么多的人学佛啊！”如果有一个弟子没有学佛、没有正念的话，他一看念头就是：“哇，有这么多的人要吃饭啊！”所以，念头要正。
第四，正语。就是跟别人说话不说谎、不骂人，别人就跟你交朋友。你们告诉师父，谁愿意交一个整天说谎的朋友和骂人的朋友？
第五，正业。业是行为，就是不管做什么事情，行为要正。比方说杀生的事情，不能去做；偷盗、淫乱都不能做。
第六，正命。正命就是用正确的方法去谋生，不要做那些不好的事情来谋生。在我们澳大利亚笑贫不笑娼，有很多色情行业，一个女孩子如果到了那种地方，她的一生就完了。所以要正命，就是一定要用正确的方法来谋生。
第七，正精进。“我今天学佛了，我拼命地努力”，如果今天为了私人的利益，为了敛财，为了怎么样不好，偷偷地……也是很努力，“哎呀，大家好，我们一起做”，那就不叫正的精进。
第八，正定。正确控制自己的精神状态。如果我这个人很正，就定得下来，不会被别人虚假的事物所迷惑。别人跑过来告诉你：“哎呀，我告诉你啊……”“哦，是吗？好好念经吧。”很安定，很定得下来，不会被外界的任何事物所迷惑，就叫正定。
“八正道”就是拥有了正见、正思、正念、正语、正业、正命、正精进、正定，学会了八正道，你这个人就不会有烦恼了。
师父再告诉大家什么叫“四宏愿”。“四宏愿”就是，众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
人都有一颗羞愧的心。学佛要有耐心，有时候我们去度人，一看这个人不想学，你就是没有看到他的真如本性，实际上，再恶的人也是有本性的。
王守仁是明代著名的思想家，他曾被贬谪到贵州当驿丞，就是一个小官。到任不久，他抓住了一个强盗，这个家伙打家又劫舍，无所不为，现在被逮住了，他倒是快人快语，朝着王守仁喊道：“铡刀磨快一点，别对我讲仁义道德，我这号人早就没有这种仁义道德了。”王守仁说：“好啊，只是现在天气炎热，你可以先脱了外衣，我们再审案子。”强盗想：“脱外衣，什么意思啊？”想想也没有什么恶意，就把外衣脱了。王守仁说：“还是很热吧？我看你把内衣也脱了吧。”强盗就把内衣也脱了。这个王守仁接着说：“还是这么热，对不对啊？我看你把短裤也给我脱了吧。”强盗一吓，马上说：“大人，这不行，大堂之上，赤身裸体成何体统！我也是有尊严的。”王守仁哈哈笑了：“你不是说你早就没有道德良知了吗？现在看来你还是有羞耻之心的，我们之间还是可以谈谈仁义道德的。”经过王守仁的循循善诱，强盗终于发现自己至少也保持着最低的人伦底线，保持着最起码的羞耻心，于是他甘心服罪，接受惩罚。
救人靠教育，我们要用佛的理论、思维去教育众生，破迷开悟，这就叫佛教。佛陀是教育家啊，所以你们一定要好好修。
要记住，我们的人生会有无数的陷阱，谎言有时候像一双飞快的脚步，有时候它会追上我们的舌头，伤害我们的心灵，占据我们的生活。学佛人沉默是金，寡言就是力量。（掌声）学佛人要学会六波罗蜜当中的忍辱，要懂得原谅别人，原谅别人就是不想让别人来伤害自己。吃亏是福，这不单单是一种人生的策略，更是一种生活的智慧。
人的一生想成功，要学会吃两样东西：一是吃苦，二是吃亏。学会吃小亏，可以赢得别人对你的赞赏；被别人伤害，没有关系，磨炼你的意志；受到欺骗，能够增长你的见识；受到批评，能够助长你的智慧。品尝人生，好好度人，你才能感受到生活是多么地有意义。（掌声）为自己活着的人，永远会失去短暂的生命；为众生活着的人，才能增加自己的慧命。（掌声）
在人间很多简单的事情都被我们人为复杂化了，所以弄得大家都很累。想得太多，思维太乱，所以我们要轻轻松松地学佛，对有些简单的事情不要太过于深究。佛法界讲，简单的事情认真去做，复杂的事情简单去做，这就叫随缘。（掌声）
发表于 2020-9-19 06:37:17
